اوستا نيز غالبا سوشيانس‌ها به‌صورت جمع آمده و منظور از آنها پيشوايان و جانشينان زرتشت است كه در تبليغ كردن دين كوشا هستند و مردم را به راه راست هدايت مىكنند . 16 در يسنا ( 26 / 10 ) ، كه از ستايش فروشى نياكان ياد شده ، آمده است : « همهء فروهرهاى نيك تواناى مقدس پاكان را مىستاييم از آن ( فروهر ) كيومرث تا سوشيانت پيروزگر » . 17 همين موضوع در يسنا ( 59 / 28 ) نيز تكرار شده است . در يسنا ( 24 / 5 ) از سوشيانس‌ها با عنوان نوكنندگان جهان و مردانى كه هنوز متولد نشده‌اند ياد مىشود : « ستايش و نيايش و خشنودى و آفرين با فروهرهاى همه پاكان ؛ آن پاكانى كه مرده‌اند و آن پاكانى كه زنده‌اند و آن مردانى كه هنوز زاييده نشده ، سوشيانت هاى نوكننده‌اند » . 18 و در فروردين يشت كرده 1 فقره 7 آمده است : « اى سپنتمان ! فروهرهاى نخستين آموزگاران دين و فروهرهاى مردانى كه هنوز متولد نشدند و در آينده سوشيانس‌هاى نوكننده جهان خواهند بود ، از فروهرهاى ساير مردمان قوىتر هستند » . 19 در گزارش پهلوى ونديداد ( 19 / 5 ) سوشيانت به‌صورت » dnamua tuS « سودمند آمده و از آن هنگامى سخن رفته كه ميان زرتشت و اهريمن ( انگرمينو ) جدالى سخت بوده است . اهريمن ديوان را برمىانگيزد تا زرتشت را هلاك كنند ، اما زرتشت با خواندن ادعيه و توسل به كلام مقدس ديوان را مىراند و بر آن مىشود تا آفرينش شر اهريمنى را نابود سازد . اهريمن به تمنا مىخواهد زرتشت را منصرف كند ، اما زرتشت در جوابش مىگويد : « اى اهريمن بدسگال ! من آفريده‌هاى ديو ساخته را تباه مىكنم ؛ ديو نسو ) usaN ( [ ديو لاشه و مردار ] را برمىافكنم ؛ پرى خنتائيتى 20 را هلاك مىكنم ؛ تا آن‌گاه سوشيانت پيروزمندانه از آب‌هاى درياچهء كسو ) usaK ( 21 در جانب مشرق از سوى خاورگاهان زاييده شود . » 22 اما عمدهء مطالب دربارهء سوشيانس‌ها در يشت‌هاى سيزدهم و به‌ويژه نوزدهم آمده است . در يشت 19 ، بند 88 به بعد ، دربارهء ظهور سوشيانس در آخر الزمان و نو شدن گيتى و سپرى شدن جهان چنين آمده است : « فرّ كيانى نيرومند مزدا آفريده را ما مىستاييم ؛ ( آن فرّ ) بسيار ستودهء زبردست ، پرهيزگار ، كارگر چست را كه برتر از ساير آفريدگان است ؛ كه به سوشيانت